因为思维被加快了无数倍，才显得时间极为缓慢。

任青随即唤出信息流。

【任青】

【寿元：无】

术法：

……

【天地生（初开）】

【诡异物：万象世界】

【神通：法天象地】

【仙位：镇元地祖（伪）】

……

【天地生】

【由任青所创，修炼需要身处冰霜遍布的极冬，口吞炙热滚烫的烙铁，持续五年方可修成。】

【天地生的上限可修成地仙，可兼顾其余术法。】

【仙位：镇元地祖】

任青嘴角露出笑意，消化着关于天地生的内容，此时此刻他对成仙得道才算真有把握了。

他确实是想到过镇元子，毕竟后者的袖里乾坤，也是类似胃中世界的神通，但登仙法的形成不确定性实在太多。

镇元子作为“地仙之祖”，号称“与世同君”，在道门中的地位超然，据说能和三清论道。

由此可见，饕餮法的主次术法的潜力确实远超寻常，恐怕就连消灾法都比不上。

任青回想了下前世道门中关于地仙的解释，突然意识到很多曾经被他忽略的信息。

当然，也可能刚刚受天道加持的关系，使得尘封的记忆被唤醒。

此方世界的地仙，指的是从天诡境晋升的真仙。

但道门内却把待在人间的仙人叫做“地仙”，地仙霞举飞升后，居于天上洞天便是“天仙”。

要是此方世界的地仙确实是晋升为天仙，那到底有没有类似天庭的上界天外天？

任青想起宝生佛，而如来果位就是地仙以上的存在，上界存在的话，宝生佛为何在人间？

三清以及燃灯古佛又代表着什么？

任青无奈的叹了口气，还是眼界太狭窄，即使达到天诡境，对世界的认知依旧有所偏差。

天地生的核心要素是“体纳世界，道法自然”。

道法自然出自道德经，准确来说应该是人法地、地法天、天法道、道法自然。

道德经通过一句道法自然，就将天、地、人乃至整个世界的规律，精辟涵括了出来。

任青有些疑惑，道法自然是怎么和镇元子扯上联系的。

不过初步接触天地生，论潜力肯定是要比蓬莱仙高的，甚至隐隐超过趾离术与尸酆都。

他瞥了眼胃中世界，里面仍然毫无波澜，就像晋升登仙梯压根没有产生任何的后续。

任青消化着天地生的内容，具体还得掌握后再说，这门登仙法确

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