伊茨可敦点点头，道：“我找你来，是为了说些别的话。”

冉念烟道：“是谢公子不能听的话？”

伊茨可敦笑了，道：“只有你能知道，连苏勒和聿里斯也不能听。”

冉念烟疑惑地道：“聿里斯？”

伊茨可敦道：“就是你表兄，这是他在突厥的名字。”

冉念烟道：“他离开草原时大概只有七岁，竟然还记得当时的名字。”

伊茨可敦笑道：“就算他忘了，我也会记得。”

冉念烟被她话里的含义惊得一时不能言语，良久才郑重地追问：“您的意思是……你们在突厥时就认识？”

一直以来，她只知道徐夷则的母亲是个突厥女人，却并不知究竟是谁。徐衡是个极自律的人，这一点刚从他平日的行止便能看出，绝不是能伪装出来的。若不是真有感情，他便不会置京城的妻子不顾，同另一个异族女子养育一个孩子。

可令她百思不得其解的是，既然真心垂怜那个女子，怎么不将她一同带回京城？莫非是怕嘉德郡主苛待她，还是她早就已经不在人世？

现在看来，这个女子不但是突厥人，更是伊茨可敦的旧识，很可能就是追随她走上逃亡之路的突厥贵族女眷。除却与昆恩可汗同气连枝的王族，还有许多忠臣携家带小追随着伊茨可敦，其中想必有许多忠良的子女。这些人和昆恩可汗一样，自小钦慕大梁风雅，甚至母族本就是汉人，自然会说汉语，与徐衡情投意合也是意料之中的事。

异国他乡，征戍劳苦，经历过这种寂寞的人难免在困顿的痛苦中寻求一些慰藉。

伊茨可敦并不否认，也并不承认，只是道：“为了保守这个秘密，他这些年过的很辛苦，所以我希望有人能分担他的心事，如果他愿意告诉你，那么我会在长生天前为你祈祷。”

冉念烟知道，长生天是突厥人的信仰，看来伊茨可敦在突厥多年，早已融入突厥人，忘记了曾经的信仰。

她却从未听徐夷则提起过突厥人的神，看来在思想上，他早已和汉人无异——或者说，他本就是徐衡的儿子，本就是汉人，不过是容貌上的与众不同常常使人误会，将他看做异类。

“可是，为什么是我？”她问出了心底的疑惑。

伊茨可敦笑了，道：“我的傻孩子，你怎么会问出这样的问题？难道你不知道，你是他唯一愿意亲近的女子吗？”

☆、第八十七章

伊茨可敦即使知道的再多, 也终究不能看破轮回。她所知的，不过是倚仗自己对徐夷则的了解，一眼便发觉处他对眼前这个

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