细细检查一遍无错后，程岩没有急着誊抄草稿，而是看向了后两道四书题。

后头两道都是截搭题，所谓“截搭”便是将句子截断再行牵搭。比如第一句是“今日，你吃饭了吗”，第二句是“王兄，准备去哪儿”，截搭起来就可以是“今日准备去哪儿”。

当然了，科举中的截搭题同样限定在四书五经的范围内。

眼前这两道截搭题，一题选自《中庸》，另一道则选自《孟子》，再加上第一道选自《论语》的题目，这次四书题就只剩下《大学》未被选中。

程岩一哂，心想果然如此。

其实南江府一直流传着一个荒诞的说法，称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》，完全可以省略《大学》。

为什么呢？

因为南江贡院沾《大学》必衰。

建和三年，苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”，那一年贡院失火，烧死考生数人。

建和八年，苏省乡试又一次选《大学》为题，那一年有学生离开考场时，不知是精神恍惚还是人多太挤，直接落入龙门旁的水池里淹死了。

建和十六年，南江贡院不信邪，还挑了《大学》中的句子出了道截搭题，这次更奇葩，考试时突然刮起狂风，而号舍又年久失修，直接被吹塌了好几间，砸死考生一人，砸伤数人。

很邪门了有没有？还是“水火土”五行杀人有没有？

总之从此以后二十多年，南江贡院再也不敢挑战《大学》了。

程岩略一沉吟，便略过两道四书题，从而看起了五经首题——垂衣裳而天下治。

此题出于《易·系辞》，原句为“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”。

从他今天第一眼看到此题，内心就很亢奋，因为不久前，老师曾出过这道题让他练笔，又亲自指点了他。

以老师的水平，还不足以吊打全场吗？

若这样都考不中，他真可以找根木桩一头撞死，为江南贡院的五行死法再添一“木行”。

这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。

虽说有些投机取巧，可老师让他练笔的初衷本就为了科举，此时不用更待何时？

于是他提笔就破题——

“即所垂以验治天下，归于神化而已。”

不需半

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