为什么要对着干呢？
现在太子殿下的权势，大家暗地里评估过，略低于成祖。
一旦即位，可能立即超过成祖。
御极五年，再灭数国，定会超过太祖。
如此威势，就算是孔圣人再世，也要游说殿下，卖弄一番治国理念，以求重用。
再说了，太子殿下肯定不会抛弃儒学这张皮，只不过是进行彻底改造而已。
这些饱读经义的阁老大臣都清楚，孔圣人的经义，从两汉到唐宋，再到程朱理学和阳明心学，早就改得面目全非，不知加了多少帝王和大儒的私货进去。
国朝初立时，理学要不是及时变换身段，轻孟子，重三纲五常，让太祖皇帝满意，它能成为显学？
然后为科试内容二百年，进而成为正统儒学，成为圣教。
太子殿下不需要明诏天下，只需要把科试内容加以改变。
学新学，重实学就能中科试，入仕途，那天下学子会纷纷转学新学，弃虚求实。
儒生拜得是至圣先师牌位，但真正能给大家带来荣华富贵的却是西苑坐着的那位。
李春芳看着张居正，继续追问道：“叔大，你真得坐视不管吗？”
张居正默然一会，开口说道：“子实兄，西苑西安门，你教了三四年就转入六部，忙起政事，张某却一直伴读殿下。
期间殿下与我时时就某些弊政争论不已，殿下总是能说出一些匪夷所思，却引人深思的话来。
后来我巡按辽东等边镇，又巡抚山东，目睹许多弊政，感触颇深。尤其是那一次在青岛港，卢北山邀请张某登上最新的世子大帆船，扬帆出海。
在海上，我见到了大帆船灭国摧城之威，也经历过迎风破浪，更见识了万里大海的浩瀚无边。
在海上，我被猛地推开一扇门，见到了一个新世界，圣人经义里没有提及，历代史书隐约可见的一个新世界。
在海上，我突然想起殿下某天在西苑西安门说的一番话。
‘我们举着儒学火把，为中国寻找了两三千年的光明道路，却一直在打转。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
而今西夷坐着大海船，从万里之外扬帆而来，泊船架炮到了大明门口。天下正值千年之大变局，我们却还执作于从过去的故纸堆里寻找未来的希望。
该取下蒙在眼睛上的布条，放眼天下，不要再拉着磨重复过去的路，该走一条新路。’
在那一刻，我张某就像一道光从天灵盖灌下去。是啊，为什么不取下布条，试一试新的路呢？”
李春芳死
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