这种状态之下，已经有了宗教影响政权的趋向了，这也才有了寇谦之的北天师道的崛起。

魏国已经有意的想要以道制佛，而不久之后，魏国更是会掀起一场灭佛行动。

而南朝这边，时局相对平稳，掌管儒学晋升通道的各大豪门望族，还把持着晋升的道路，佛门传播的不像是北方那样肆无忌惮。

不过，北方战乱不休，一群北方僧人南迁，至此，南方的佛门也开始兴盛起来了。

正如东林寺的建立，便有东晋时期的江州刺史全力帮助的。

慧远确实也是一代高层，至少在很多人眼中是这样的，修《阿弥陀经》，为念佛一脉。

信奉只要时常将‘阿弥陀佛’挂在嘴边，死后便可入阿弥陀佛净土，往生极乐。

第一声‘南无阿弥陀佛’的佛号，便是从龙泉寺传出去的。

后世僧人动辄就是‘阿弥陀佛’，也是从此而来。

后世净土宗将慧远僧列为第一代祖师的原因，也是在于此。

“阿弥陀净土？呵呵，不过是有些人的天真想法罢了。所谓净土，也不过逃避现世，寄托所谓来世的可悲愿景。”

柳元景冷笑不已，对所谓的阿弥陀净土，却是一百个中九十九个看不顺眼。

“叔宗，你没有信奉什么阿弥陀佛吧？”

柳元景又转头问道。

眼中带有警惕。

他们河东柳氏东眷的根基之所，便是在襄阳城。

自然知晓当初道安率领的一群僧众是个什么样子的人。

柳子顺摇头：“我信奉的是道教。”

“都是一样的货色。”

柳元景摇头，但还是说了句：“不过好在比佛门好的多。像是什么东林寺，少去为好，最少以后都不要去了。”

柳子顺点了点头。

陆尘倒是好奇问道：“柳大人对东林寺意见很大？”

柳元景倒是没有隐瞒对于佛门的恶感：“那所谓的慧远大师，活着的时候不想着修行念佛，整日领着一群人讲经论法，不事生产不说，还要朝廷供奉，其所结白莲之社，纠结千百余人，门徒成群，游山玩水，浩浩荡荡。其所学所修，不为民生，不为家国，说什么陶冶情操？简直就是一群米虫！看那谢灵运，便为莲社一员，看看他都做了什么？任职永嘉郡守制时，身为一方父母官，但却只想着出游玩乐，经常十数天不归，治民、进贤、决讼、检奸等郡守的主要职责，他一概不闻不问！”

说到此处，柳元景的神情便是愤愤不平。

一郡郡守，被谢灵运给当成了这个

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