他老人家说的话错了吗？

陆尘没有给他组织语言的机会，继续说道：“晚辈还听闻，所谓成仙，逆天地而行之，盗天地之机，窃众生之缘。故而逆者成仙，正所谓三灾九难，此为修行者进取之姿而违天地意愿。”

刹那间成公兴便找到了陆尘话里面的漏洞，直接说道：“你此言，便是天道有为，若天地不喜之，何必有三灾九难？一灾一难，清除天下修者，天地归复自然也。”

这是在给自己的做法找理论依据。

可是这话，却相当于给陆尘递了一把大砍刀过去。

“天道有为？”

陆尘摇头笑道：“天道乃无为，是故，庄周云：圣人不死，大盗不止。先有圣人，后大盗，若无圣，则无有盗，圣人者，人为者成之，故乃人道也，不为天道。老子亦云：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。此为天道乎？非也，此亦为人道，因人之分，则有别。天道之三灾九难，乃是人先逆之，则后有灾难，非是先有灾难，而后有仙者，故此为人道。”

成公兴与陆尘两人你一言，我一语的开始辩论起来。

对天道的有为，无为而产生了极为激烈的辩论。

当然了，这个命题从一开始便是不公平的。

天道自当无为，这是诸多先贤都已经确定的事情，道无为，人有为。

陆尘想要找理论依据，直接便从老庄之言中便能找到无数的出处。

而成公兴却不然，其实他也知晓天道无为。

可是他只要承认了天道无为，那就根本无法解释所谓的‘天地大势’了。

天地有势，那就不代表着天道有为？

大势之出现，本身就是一种‘有为’的表现！

故此，他就犹如落水待的旱鸭子，不断的在水里面扑腾，处于淹也淹不死，游也不会游的状态。

这样诡异的一幕，可是看傻了一旁的钟离权。

不是，这怎么聊着聊着就论上道了？

事情应该是这个发展顺序吗？

而且……陆小子竟然辩的成公兴磕磕巴巴的？

这有些冲击他的视觉神经。

不过，很快察觉出问题的成公兴便结束了论道。

他为堂堂上古人仙境界的强者，何必与陆尘废口舌之争？“就这样吧。”

他笑呵呵的对着陆尘道：“小友的口才不错，老夫都差些被你绕进去了，天道无为还是有为，对其他人说没有什么意思，老夫自己心中清楚便好。”

陆尘见状，便点点头，道：“晚辈可否

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