也。贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。）

[疏]注“刑人”至“弃之”解云：礼记文。注“所以”至“丧也”解云：季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。王者之道，亲亲相隐，古今通式。然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。注“贬置氏者”解云：谓贬而置其氏矣。“杀子”至“顺也”解云：言杀子差轻于杀夫者，欲道庄元年“夫人孙于齐”姜氏并去者，正犹杀夫罪重故也。言别逆顺者，言杀夫之逆，甚于杀子，二事相对而言之，不谓哀姜杀子得为顺，是以晋侯、宋公杀世子，皆直称君而甚之。注“致者”至“录之”解云：谓不书杀而书薨作常文，是以于归亦作常文录之。若公之丧至自齐，至自乾侯之属。注“言自”至“归文”解云：其实从夷来，而言至自齐，正以上文云“薨于夷，齐人以归”故言至自齐顺之。

二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？（据内城不月，故问之。）

[疏]注“据内”至“问之”解云：内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬“城西郛”之属是也。其内城有在日月下者，皆不蒙日月。

城卫也。曷为不言城卫？（据无迁文以言城，故当言城卫。）

[疏]注“据无”至“城卫”解云：旧本“曷为”之下，有“不言”二字，今无者，脱也。言以前之经，未有迁卫于楚丘之文，今此城之，固当言城卫，不应言城楚丘，故难之。固字亦有作“故”字者，言由是之故，当言城卫。

灭也。孰灭之？盖狄灭之。（以上有狄入卫。）

[疏]“灭也”解云：言正由是时卫国巳灭，故不得言卫矣。注“以上有狄入卫”解云：即闵二年冬“狄入卫”是也。

曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？（据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。为桓，于伪反，下“为桓”、“曷为”、注“深为”同。见桓，贤遍反，下传“荀息见”并注同。）桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。（复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而

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