顿子之下，传云“何以不言遂？两之也”注云：“微者不别遂，但别两称耳。别之者，恶国家不重民命，一出兵为两事也”以此言之，初发国，即有两伐之意。注“据侵蔡伐楚言遂”解云：即上四年“春，王正月，公会齐侯”以下“侵蔡，蔡溃，遂伐楚”是也。

未侵曹也。未侵曹，则其言侵曹何？致其意也。其意侵曹，则曷为伐卫？晋侯将侵曹，假涂于卫，卫曰：“不可得。”则固将伐之也。（曹有罪，晋文行霸征之，卫壅遏，不得使义兵以时进，故著言侵曹，以致其意，所以通贤者之心，不使壅塞也。宋襄公伐齐月，此不月者，晋文公功信未著，且当肺牡拢未当深求于诸侯，故不美也。卫雍，于勇反，下同；又作“壅”同。遏，于葛反。）

[疏]“卫曰不”至“伐之也”解云：言卫不可得涂，则固将先伐之，其意犹自欲得侵曹矣。注“曹有”至“征之”解云：言征之者，谓伐而正之，上讨下之辞，如上十八年传云“与襄公之征齐也”

公子买戍卫，不卒戍，刺之。不卒戍者何？不卒戍者，内辞也。不可使往也。（即注，当言戍卫不卒。）

[疏]“不卒戍者何”解云：欲言实戍，乃有不卒戍之文；欲言不戍，而经书戍卫，故执不知问。

不可使往，则其言戍卫何？（据言戍卫行文。）遂公意也。（使臣子不可使，耻深，故讳使若往不卒竟事者，明臣不得壅塞君命。）剌之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之剌之？内讳杀大夫，谓之剌之也。（有罪无罪，皆不得专杀，故讳杀言剌之。不言剌公子买，但言不卒戍剌之者，起为上事剌之也。内杀大夫例，有罪不日，无罪日。外杀大夫皆时。起为，于伪反，下“为下卒”、“为晋”、“深为”、“不为”同。）

[疏]“剌之者何”解云：欲言不杀，文言剌之；欲言实杀，文不言杀，故执不知问。注“有罪”至“剌之也”解云：孟子言大夫者，天子命之辅助其政，诸侯不得专杀大夫也。然则孟子之文论有罪，故此何氏云“有罪无罪，皆不得专杀也”注“内杀大”至“无罪日”解云：其有罪不日，即此文是。而不月者，与上同月故也。无罪日者，成十六年冬十二月“乙酉，剌公子偃”是也。注“外杀大夫皆时”解云：即上七年夏“郑杀其大夫申侯”下三十年“秋，卫杀其大夫元亘”之类是也。

楚人救卫。

三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人。畀者何？与也。其言畀宋人何？（据下执卫侯，言归之于京师。畀宋，必二反，与也，下同。）

[疏]“畀者何”解云：欲言是与，文不

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