情况，内有忧外有患，想要做个好官必然是能够安内也能攘外的，李若松距离这个目标还差得很远。

成栋在自我定位上面是非常明确的，他要做李若松背后的男人，能够让他毫无担忧往前走的人，不管李若松走到哪一步，只要一回头，他就在那里，站在他的身边，陪他一起面对所有的事情，若是李若松累了，他也会在那里，替他分忧，帮他解难，这是成栋所理解的家人应该做的事情。

很多年后，当李若松已经白发苍苍的时候，说起当年的事情，总是会忍不住感慨自己是个极为受到苍天眷顾的人，老天爷赐给他的这个夫郎是他此生最大的宝贝和最大的幸运。

每当他这么说的时候，成栋总是一脸温柔的看着他，握着他的手，淡淡的回一句遇到你也是我此生最大的幸运和幸福。

117、说得好

成栋说完这段话后，停顿了一会儿，看了看李若松和李若杉，等着他们提问，李若杉若有所思的想了一会儿，突然开口问道：“那按照这个说法，儒教对我们来说是没有任何用处的喽？”

“倒也不能这么说，不管是什么理论，它本身最核心的地方一定是引人向善的，只不过在治理国家的时候，作为最高统治阶层要考虑什么样的理论更加有利于国家的稳定和人民的安康。

你如果有时间，不妨多看看历史传记，尤其是那些被誉为千古帝王的，他们本身必然有值得学习的地方，汉朝以黄老之道立国，为什么，因为秦朝以法家立国，采用非常严厉的思想控制，打击异己势力，反对是非古今，在这种高压政策之下，老百姓的反抗意识是非常强的，到了末年又战争频繁、国库空虚、民不聊生，最终导致秦帝国的灭亡。

基于这种情况，汉朝采用了无为而治的治国方针，轻徭薄赋、与民生息，所以到了汉文帝、汉景帝的时候国库充盈，百姓安居乐业。但是，无为而治也导致了极为严峻的后果，体现在国家层面就是面对地方诸侯王国势力的增长完全没有作为，结果诸侯王国势力恶性膨胀，干弱枝强，最终酿成七国之乱。

这次大规模叛乱在被平定之后，最高统治者意识到需要有一种

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