自身的确有问题。

不过，诺亚不在乎，因为诺亚拥有贯彻自身思想与理念的秩序，他十分乐意摧毁那些与自己有异的秩序，并且将自己的秩序覆盖在废墟之上。

秩序混乱的确是敌对关系，可是秩序真正的敌人，永远是不同的秩序。就像是诺亚看不惯许多封建制度一样。

并非是这些制度不好，而是这些制度的自我纠偏以及自我清理能力实在是太差，以至于这些制度在经历了极其短暂的时间，在一条龙出生，都没有步入壮年期时，就自我崩溃了。

因此，诺亚想要建立存续时间至少达到千年以上的秩序，这就需要加强秩序中的纠偏以及清理能力，所以，诺亚赋予了愿意加入的圣武士诸多特权。

现在，面对一群对信仰的质疑中，理念逐步崩溃，走向堕落的圣武士，诺亚正在考虑，是否给予他们力量。

诺亚虽然不是神灵，但他可以利用言灵·帝皇做到这一点，因为那群堕落圣武士全都对他建立了某种类似于神灵的信仰关系，这些圣武士到访过他的领地，或者是对圣龙之地有足够了解。

由圣龙所建立起来的理想之地，没有任何贪官污吏的立足之地，除去圣龙自身以外，不存在任何特权阶级。即便是最亲密的眷属，一旦发现触犯律法，犯下过错，一样会在公众面前，被剥夺所有荣耀，当场处决。

失去亲人的孤儿，没有子嗣奉养的老人，生存能力受限的残疾人，这些生存都尤为艰难的特殊群体，在圣龙之地都能够得到很好的照顾。

见识或者听说了如此美好的理想之地，再回头看看那些由封建贵族统治的原始社会，特别是在发现自己并没有能力改变这一切，即便是祈祷神灵都没有用处的时候，对信仰的冲击可想而知。

人就是务实的生物，当内心对于某些神灵乃至于对圣武士的道路都产生了质疑后，对于建立了理想之地的圣龙，自然而然便会升起一种别样的情绪与想法。

“以金龙法典的法律法条作为标准，处决其它国家的官员与贵族。”

诺亚回想起那群堕落圣武士在抛弃原先的信仰后，其行动的依据与准则，也不禁是一阵无奈。

就他制定的金龙法典对于贵族以及官僚阶级的约束，即便是放在他的地盘上，哪怕是在他的眼皮子底下，每年都要拉出来杀上一批。

这样的标准，要是放在他领地之外，针对那群封建贵族与为他们服务的官僚，那还不是逮着多少杀多少，这有人能活？

“想针对地方官僚与封建贵族发动屠杀，何必拿我的法典当借口，这会让我被针

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