上，好莱坞主创生活普遍还行，是最后感觉到的，但他们依然会感觉到。

不是以直观的形式，也会以扭曲的形式，各种多元混乱思潮挤压。

所以，直白爽，“我就是牛”，“我是救世主”，“我富有我理直气壮”，主创丧失信念感，也就失去了感染力。

观众也因为现实太残酷，房间里的大象，一呼一吸，夺走了其他人的呼吸，无法沉浸于美好。

剑走偏锋的如死侍，死去活来，时不时打破次元壁，开始受欢迎。

死侍知道自己是构建的人物，契合了咪哩坚老百姓的处境，异变规则下的玩物。

《小丑》的成功契合了这种主题。

操蛋的生活之下，不是真的反抗，但也假装挥拳。

到了第二部，连假装挥拳都不装了。

真实到了极点，跪在真实，但太真实了。

如《狂飙》，放在十年前十几年前，不会那么火爆，因为现实真有。

当它没有的时候，才能看乐子。

自己是乐子，试问谁能乐起来？

沈三通没有说任何一点假话，也没有抹黑谁。

他相信卡梅隆自己也能感觉到他所在社会存在的巨大问题，否则何必把《阿凡达》编剧成洗殖民历史的故事呢？

不就是需要吗？

一如挫宋，合法性是必须要论证的东西，因为战场打不赢，合法性真不高。

唐明，谁会做这种无聊的游戏？

而且搞笑的是，好莱坞才是一直为咪哩坚利益服务的。

后世扭曲的思想也是如此，输出无国界思想，高于本土利益的思想，“设定”的思想，从全世界捞钱。

比老保强多了。

劳保还能拿起枪为帝国抢钱吗？

这就是搞笑之处，看似正常的老保，什么都不是。

魔怔思想，反而有实际价值。

两头堵。

这样的土壤，有个屁生机活力。

范兵兵提醒道：“说实话也要注意场合，人家是咪哩坚著名导演，世界票房记录的保持者，打好关系，对你也有好处。”

一听这话，沈三通就毛了：“咪哩坚人了不起？”

范兵兵纠正：“不是咪哩坚人了不起，而是卡梅隆很了不起。”

沈三通一针见血：“他赚我们的钱，交税了吗？”

这话把范兵兵问住了：“人咪哩坚人，交咪哩坚的税。”

沈三通笑了笑：“你看，是不是，和我们没关系吧？再牛也是咪哩坚人。”

范兵兵：“我说不过你。”

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