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陈茉的英雄主义 第32节

可能做。

拒绝原本是个很简单的事情,但是难点是怎么说服父母。

陈庆和杨兰不会摁头让陈茉和谁谈恋爱或者结婚——他们确实不是那一种家长,而是自诩为“非常讲道理”,不包办婚姻,只提出“建议和帮助”。

他们逻辑自洽,认为自己很开明,比如“不断地建议”陈茉和周遇分手却没有强硬干涉,又比如“帮助物色”合适的婚恋对象却不会强行催促进度,诸如此类。

所以,同样的,他们理直气壮的认为——女儿也应该“讲道理”,而不是任性和胡搅蛮缠,不能没有任何理由的拒绝。

否则……用陈庆的话来说——这是个态度问题。

可是,如果陈茉不能给出在父母看来能一锤定音的冲击性理由,那么父母是不能忍受她彻底拒绝和吴研凌“接触接触”的。

尤其是在对方明确表示对她“特别满意”的情况下。

陈茉对人说话的自我主体性有一种敏锐的感知和抗拒,而吴研凌现在就是一个典型的例子,陈茉敢肯定就算她把全部的语音放给杨兰听,再解释个三天三夜,她妈也不会理解。

杨兰女士,她的母亲,只会说,我觉得这个男孩挺好的,挺尊重人的。

对!是这样,陈茉可以承认,主观动机上来说,吴研凌并不居高临下,甚至可以说一直在小心翼翼地尊重她,看起来他经历过起码好几次相亲,或许在过往的失败当中总结出了一些教训,并且虚心进行了调整。

吴研凌不像某些网络投稿里面写的相亲男那样奇葩而离谱,反而似乎很正常。

可是这种正常对陈茉来说是不正常的,是难以忍受的。

因为他的叙述和视角全部都是从自己的角度出发的。

“我觉得”你化不化妆都可以,“我觉得”你这样很好,“我”是想夸你的,“我觉得”你很善于倾听。

吴研凌对陈茉的评价,都是从“我的视角”去出发,这是一种浑然不觉的傲慢。

男人通常觉得自己的世界就是围绕着自己而建构的,他们有权利对出现在自己世界内的任何人物和事件进行评价。

为什么不行呢?

杨兰会这样说,两个人见面,互相评价一下对方,很正常啊!

可是“你没有化妆”是一种对客观事实的观察,“你没有化妆但是很好看”是一种主观感受,而“你没有化妆也很好看,我觉得这是很好的”是一种价值体系评价。

把某个客观事实和某个主观感受都放在自己世界的价值体系里面,得出结论——我觉得很好。

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