景还是能够感受到两人之间的那种隔阂，这种隔阂是生来就有的，两人纵然是再君臣得宜，这也是改变不了的。

“想要改变这样的盛世，要为天下人寻找新的道路，那该是何等的帝王呢？”

洛景心中思索着，刘彻目前为止的操作都是一个优秀的帝王，尤其是他面对先辈所创造的盛世，却敢于求变，这是很难得的。

但效果如何，还要看他日后的表现，至少在现在，洛景非常愿意将自己那些用不到的资源送给刘彻来掌控局势。

“咚！”

随着洛景踏出宫门，那扇沉重的门重重地落下。

————

汉王朝的伟大不需要笔者用繁华的文辞去赘述，只需要简简单单的一句——“在诸夏文明经历数百年的战乱之后，它成功的为文明注入了新的动力，经历了无数的改制，每一道改制都切实的改变了整个民族的底色。”

汉武帝这位雄才大略的帝王，他拥有着极少人才能够拥有的罕见卓识，在他刚刚成为这个庞大的王朝统治者后，面对着鼎盛的王朝，他并没有沉迷于盛世的繁华之中，而是发起了一场深刻的求变之路，笔者将会尽可能的描述这个伟大帝王的一生。——《汉王朝兴衰史》

第373章卫青

刘彻向整个天下颁布了自己的第一条诏令，是有关于求贤的，如今的大汉朝所实行的是察举制，主要由王侯公卿举荐官员，直接出仕，还有一种则是从各个郡国之中挑选那些有品德的人，进入太学之中，作为官员的后备，皇帝随时可能从这里挑选人出仕。

这就是“察举优异之士、高尚之人，以充国政”，即“察秀才，举孝廉，尚忠义，致仁道”，这是一种改良版的察举制。

它当然不如后世的科举制更加公平和先进，但在这个时代，它是非常先进的制度。

它先进在于有了一种评判人才的体系，而且这种体系是包含着品德评价的，洛氏对唯才是举的观点是有一些不满的。

这种思想是从姬昭开始的，现在的人总以为自己已经见过了道德败坏，但是姬昭见过的却更多，如果一个世界没有道德和法制的约束，那就是乱世，最可怕的就是五代十国，简直就是人间地狱。

如果一个国家没有道德只有法制，那就会出现无数钻法律漏洞，然后义正严词的说，这是合法的，我是守法公民。

越深入社会，就越发现道德的重要性。

为什么要德治为主，法治为辅，因为法治只提供底线，一个社会的繁荣昌盛以及正面建设是建立在德治上的。

或者可以

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