有大河流淌，让洛苏也为之惊叹的平原，那肥沃的土地，就算是中原也不曾见，让洛玄夜这冷面的人，也忍不住说出，“此地当为我诸夏所有”的话。

他们见到了迥异于诸夏的文明，但不可否认的是，这里有异样的风采，最让洛苏感到惊讶的是，这些沿途的国家，对学者的追捧是远远胜过中原的。

他之所以用学者这个词，而不是读书人，是因为在他看来，学者和读书人完全不同。中原同样崇尚文化，但崇尚的都是传承圣人之道的读书人，即那些由伟大的圣人所传承下来的经学，儒、道、佛、黄老等治国之道。

墨家中，那些掌握技术的，是不入流的，即便是洛氏也不能改变这种观念，而在这里，却不是这样。

在这里，他们见到了很多操持着和治国之道完全无关的学者，获得超乎寻常的身份，他们是权贵的座上宾。

这洛苏第一次感到胆寒！

他过去从不畏惧，但第一次感到畏惧！

因为他太清楚这种被人所忽视的东西中，蕴含着多么强大的力量，洛氏能在辽东立足，就是因为洛氏掌握着先进的东西。

专项研究和自由发展的速度是不一样的，现在洛氏的冶铁技术就比中原强两个档次，还有其他一些短时间没有大用的技术，洛氏都比中原强。

中原王朝属于拿来主义。

对于中原王朝来说，体量太大，即便是用低一个时代的武器，依旧能够打赢战争。

即便是周围有更好的武器，但没等拉开差距，就被中原一波打没了。

但洛苏看到的是什么？

人口体量这么大的国家，竟然对技术的革新依旧有日新月异的要求，对数术、天文、地理这些很多人看来没什么大用的理论学科，也大力发展。

洛苏三人现在已经熟练的读这些异域的文字，现在三人就盯着手中的一本书，神情很是凝重。

这是一本讲述逻辑的书籍。

“我以为只会在家族中看到这种书籍。”

洛玄夜的逻辑学的不太好，他在文尤其是学术这方面的天赋不太好，但他的脸色同样很难看。

逻辑和思辨。

在秦朝前，是蓬勃发展的，无论是墨家，还是名家，都有关于这方面的内容，不过都被治国理论掩盖过去。

诸子百家，无论什么理论，最后都要绕到治国上，这是个很大的缺陷，很容易让人忽略，那些圣人的文字中，所蕴含的其他智慧。

洛氏几乎完整的继承了老子和墨子的理论，从中提取出来了那些有关于逻辑的内容，编

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