逆境中保持快乐的心境，在毒瘴之地生存下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。

王阳明获得快乐的几个重要因素：

1，活在当下，才能快乐

王阳明：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

意思是：只要常存养此心，就能经常觉察心的存在，这就是学问。已经过去的事，和那些还没有到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。

一个人想要活得快乐，就得有活在当下的智慧。

曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困了眠。

这个人就很奇怪，然后，其它人也是这样做的啊！难道他们和你一样用功？

马祖回答：不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。

王阳明曾经以此事写过一首诗：

饥来吃饭困了眠，只此修行玄不玄。

与世人浑不信，却从身处觅神仙。

简单来，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

专注当下的人，不对过去无谓的得失计较，身心处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦福

2，破除我执，才能快乐

王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。他发下大愿，我就当自己死了，还有什么好怕的呢？他在这只石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一，了悟“格物致知”的道理。

人最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。

我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败。

所谓失败，就是事情没有像“我”想象的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。

王阳明：所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。

苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话：“惟长江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。所以，真正的快乐是忘我的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境界。

3，少一点欲求，才

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