长于饱满，唐长于肥腴，宋长于朴实，元长于粗犷，明长于柔美，清代厚而僵……但这一樽，却瘦而骨感？

越想越觉得林思成说的有道理，她猛的抬起头：“还有没有？”

“有！”林思成指了指经文，“藏传佛教是七世纪，由松赞干布的印度王后尺尊公主传入，当时带来的是纸质经书，且为笈多梵文，相关文献中都有明确记载。

所以藏传佛像上，不可能雕巴利语的贝叶经……而全世界，只有印度本土和泰、缅的南传佛教，才会用巴利语，才会用贝叶经……再说一点……”

林思成照着佛像，做了一个一手托物，一手下垂的手势：“这种姿势，源于南传佛教的托钵佛，既为释迦摩尼的七化身之一，象征化缘布施……

唯有在缅甸瓦汉王朝时期，才改托钵为托经，意为度法……但存在时间极短，大概七十年，瓦汉王朝迁都勃固改为勃固王朝后，又从托经改为托钵……

但不管改成什么，只有一个名称：星期三佛：……说准确点，泰缅两地的信徒一周中的每天拜的佛不一样：这一樽，只有星期三才会拜……

所以，这是一樽雕于明早时期，隶属大明藩属国，既缅甸瓦汉王朝的南传佛教星期佛佛像……和汉传佛教、藏传佛教没任何关系。”

三姐弟听的一脸懵，怔愣了好久。

突然，方静闲反应了过来：“南传佛教在国内有没有信徒？”

“有！”林思成点头，“只限云南西双版纳和周边一些县市……但有一点：只尊佛陀，也就是释迦摩尼，其它神一概不认，也不管你是星期几！”

方静闲愣住，脸色由白转红，又由红转青：国内连信徒都没有，这东西如果买回来，能卖给谁？

(本章完)