妖母为人所获，生子为“熟蛮”，可比《王制》“归化之众”。

此二者，当如《管子》所云：“因其俗，简其礼。”

郑玄‘化己子’，朱熹‘教它子’，乃是对付生熟妖蛮之二术！

对生蛮当行郑玄之术，诛杀，掠取！

对熟蛮宜用朱熹之法，教化、安抚！

扶持熟蛮，打击生蛮，乃是当下大周圣朝国策。

策略上有区别，但实则皆为人圣蛮妖之辩而服务！

（三）以夷制夷，分而治之

《汉书》载张骞“以蛮攻蛮”之策，《唐鉴》记太宗“以妖制妖”之法。

今当效之，扶持熟蛮以制生蛮。

如令归化狼族开疆土，使驯服羽族司传驿。

妖蛮万族，当如《商君书》言“使其相攻”，我则坐收渔利。

综上，

“螟蛉蜾蠃”之策，实乃圣王御世之要术。

今当承《周礼》遗意，参《唐律》旧章，立“以妖制妖”之国策。

农桑以固其本，教化以正其源，分治以弱其势，则《诗经》“率土之滨，莫非王臣”之盛世可期矣。】

江行舟执笔蘸墨，淡淡写着【五、策问】，青玉笔管映着天色，在宣纸上洇开一片冷光。

在《大周圣朝·蛮族志》，对蛮、妖，有详细记载。

夫蛮族者，乃大周圣朝疆域之外异种也。其类繁杂，形态各异，皆具半人半兽之相，实乃天地造化之奇观。

马蛮——形若《山海经》之半人马，上身为人躯，可执弓挽箭；下身为骏马，四蹄生风。

此族盘踞北境，骑射之术冠绝诸蛮，每至秋高马肥之际，常纵骑南下，其势如雷霆。

狼蛮——狼首人身，獠牙森然，腰佩双刀。性嗜血，月圆之夜必结群猎食，所过之处白骨盈野。北疆边民闻其嚎叫，辄闭户屏息。

猿蛮——形似人而多毛，善使重锤。栖岭南瘴疠之地，筑巢于千仞绝壁。其性狡黠，常设陷阱捕猎，虽猛虎遇之亦难脱身。

另有虎蛮啸聚山林，蛇蛮潜行沼泽，鹰蛮翱翔绝巅凡此种种，不可胜记。

起源考，

据《异闻录》载，蛮族之始，盖因上古妖王掳掠人族女子，诞下混血异种。

此蛮族兼具人智、兽力，繁衍迅如野火，终成诸蛮国。

蛮族跟妖族不同。

妖族乃纯粹妖兽、精怪所化，虽可修得人形，然兽性难驯。彼辈自建妖庭，称孤道寡，与人族势同水火。

这蛮妖，又分为生蛮妖、熟蛮妖。

熟蛮妖——经人

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共9页