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333包容

innominedomini

hosannainexcelsis……”

“innomine”重复出现了好几次,构成了一个舒缓往复,充满了神圣意味的乐章。

“啊,是《圣颂》吗?”皮诺本来打着瞌睡,一听马上清醒过来。

两个犹/太人卡住,看着他不明所以。

“hosanna是希/伯/来语,?????????,圣经用语,赞美上帝时的欢呼之声。”佐夫闭着眼睛,点点头,还给大家展示了一下那几个希伯来画符怎么写。

“拉丁文的hosanna也是这个意思,不,准确来说应当是你们先产生的词义。”

阿桃反应极快,“那这首歌就是用拉丁语唱的,赞美诗?”

“是的,我改了一下里面的歌词,《圣颂》本来来自《以赛亚书》第6章第3节,天使所唱出的赞美诗,相近的内容亦在《启示录》第6章第8节中出现,并以'高声赞美主'作结尾。”

“改编?!你的胆子好大!”

“不怕教会把你抓了?”

“啊,我记得背景是主进入耶路撒冷之后大家对他的称拜,”她拉拉男人的衣角,“能不能称得上是迎主曲呢?”

“算。”

“我联想到了我们国家屈原的《九歌》,《九歌》也是可以唱的,《东皇太一》排在第一,是迎神曲。《礼魂》为最后,是送神曲。”

“那,你会唱吗?这个诗人,创作在什么时候呢?”

“那真是难为我了,传说中九歌本是天乐。屈原借用了这个名字,”小姑娘把他的手放自己肚子上暖肚子,“我的话,能唱一个宋词的词牌名就了不起了。屈原的话,生活在公元前三百年?”

“我对你们的国家很感兴趣,你是生活在北方还是南方啊。”安蕾娜提出问题。

“我嘛?我是北方人哦,冬天零下十几度是很正常的事,有的时候,从大澡堂子里出来,含在滴水的头发会被外面的气温瞬间冻成冰。”

“叫你擦干头发再出来,说的我嘴巴都麻掉了,似乎你们大澡堂子没有配备吹风机啊?”安东尼奥戳她。

“不习惯吹风机吹我啦!”

打掉他的手,阿桃说,“很不可思议的一点,说起耶路撒冷,耶路撒冷是犹/太教、基/督教、伊斯兰教的圣地。我就想起来所罗门王了,大概早期的国家都会唱颂一些关于神灵的歌曲,每个国家都不例外,所罗门除了是名君主之外,他的诗歌也很出色。”

“你是我的鸽子

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