好去学习四书五经，也不能全面废除私学。因为天下总有朝廷顾不到的地方，私学就可以照顾到了。

比如启蒙的私塾，就是一个不错的补充，可以为县学提供优质生源。

皇上的理想是实现“义务教育”，让大明所有六七岁的童子，都能有免费的书读。

听到这个理想，李万意和同学们是肃然起敬。

但是皇上也说了，目前大明还没有富裕到这个地步，只能有条件的先上。比如工矿、农场、牧场等单位，可以实现童子普及入学，接受义务教育。

乡村里就需要靠“慈善人士”的捐助，外加朝廷补贴，置办私塾之类小而精的学堂。

因此皇上认为私学不能一刀切，必须保留。但是私学必须按照礼部的教育大纲来教学。

当然了，你任性，非要保持传统，继续讲四书五经和程朱理学，朝廷也不会去管你。只是朝廷的抡才录士不会将就你，该怎么考就怎么考。

李万意当时听到这，就忍不住暗笑。

皇上果真很喜欢用诛心之术。

耿定向主持的问津书院，此前湖北最大、名气最响的书院，还在坚持讲授四书五经，学习程朱理学。

但是里面的学子肉眼可见的减少。

以前有上千学子，还都是各地选拔的俊才，以及各种门路请托进去的世家官宦子弟。

现在能凑齐两百人都不错了。

以前想方设法进问津书院的世家和官宦子弟，最先提篮跑路。

人家读书的目的非常明确，入仕当官。

他们消息灵通，朝廷的风向一变，马上就闻到味，立即各种请托，把子弟弄进各府的府学里。

李万意手里就捏着一大把的“八行信”，上有致仕侍郎，下有进士大儒，全是给武昌当地世家和官宦子弟请托的。

果真是天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

只需要把利立在那里，人们自然就会趋附会聚而去。

现在听到耿定向的恶意发问，李万意能理解他的郁愤，只是一时无法反驳这个提问。

虽然朝廷暗地里摒弃了程朱理学，但还没有明诏宣布连孔学儒家一并废除。

转头看了一圈，李万意看到了不少幸灾乐祸的脸。

还有不少嘉宾在低声议论。

“孔圣人还是要拜的。不能忘本弃源。”

“是啊，我们不能把老祖宗给丢了啊。”

传统思想就是这么顽固地盘绕在人心中。

李万意看向曹国宗。

曹参议，我刚分到故里湖北来做校长

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