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女王小说网 > 舂秋公羊传注疏 > 庄公卷八起十八年尽二十七年

庄公卷八起十八年尽二十七年

故执不知问。注“不言”至“出奔”解云:谓不言郭公赤奔曹者,假作微人之文,即从微者例,宁得录其奔,正得言道赤归于曹。

二十有五年,春,陈侯使女叔来聘。(称字者,敬老也。礼,七十,虽庶人,主字而礼之。孝经曰“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣”是也。女,音汝。)

[疏]注“称字敬老也”解云:正以称字异于诸侯大夫之例,故知其老也。注“孝经”至“是也”解云:注言此者,欲道春秋假鲁以为明王,谓女叔为小国之臣矣。

夏,五月,癸丑,卫侯朔卒。(春秋篡明者当书葬,朔不书葬,嫌与篡同例,身绝国不绝,故去葬,明犯天子命重,不得书葬,与盗国同。故去,起吕反,年末同。)

[疏]注“春秋”至“国同”解云:篡明者,谓经有立、入之文也,不嫌非篡,则书其葬,隐四年冬“卫人立晋”;桓十三年春“葬卫宣公”;庄九年夏“齐小白入于齐”;僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。若篡不明者,则去其葬,以见其篡,不合为诸侯,即晋惠公之属是也。今此寻朔于上六年经云“夏,六月,侯朔入于卫”既有入文,即是篡明,当合书葬,而不书葬者,若其书葬,则嫌与篡明者同例,但身合绝而已,其国不合绝,故亦去其葬,明其犯天子之命罪重,不得书葬,与盗国同。盗国即篡是也。朔犯天子命在上六年。

六月,辛未,朔,日有食之。鼓用牲于社。日食则曷为鼓用牲于社?(据日食在天。)

[疏]注“据日食在天”解云:谓日食在天上,何由于地而鼓用牲乎?

求乎阴之道也。(求,责求也。)以朱丝营社,或曰胁之,或曰为ウ,恐人犯之,故营之。(或曰者,或人辞,其义各异也。或曰胁之,与责求同义。社者,土地之主也。月者,土地之精也。上系于天而犯日,故鸣鼓而攻之,胁其本也。朱丝营之,助阳抑阴也。或曰为ウ者,社者,土地之主,尊也,为日光尽,天ウ冥,恐人犯历之,故营之。然此说非也。记或传者,示不欲绝异说尔。先言鼓,后言用牲者,明先以尊命责之,后以臣子礼接之,所以为顺也。不言鼓于社用牲者,与赜诖竺碛弥路蛉送,嫌起用牲为非礼。书者,善内感惧天灾应变得礼也。是后夫人遂不制,通于二叔,杀二嗣子也。营社,一倾反,又如字,本亦作“萦”同。为ウ,于伪反,注“为ウ”、“为日光”同。大庙,音泰。应变,应对之应。)

[疏]注“或曰”至“说非也”解云:知其非者,正以日食者,阴气侵阳,社官五土之神,理宜抑之,而反营卫,失抑阴之义

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