，曰西狩也。注“类贱人象也”解云：正以西方为兑，少女之位，女子之卑，草木衰落，亦非可贵之义，故曰类贱人象也。注“金主”至“薪者”解云：经言西者，贱人象。金主芟艾，持斧之义，而文正以春尽，是火当绝木之时，今乃举此为文，即知庶人持斧，破木燃火之意，故曰知庶人采樵薪者，似若汉高祖起于布衣之内，持三尺之剑而以火应之，君临四海，从东乡西，以应周家木德之象也。

薪采者，则微者也。曷为以狩言之？（据天子诸侯乃言狩，天王狩于河阳，公狩于郎是也。河阳冬言狩，获麟春言狩者，盖据鲁变周之春以为冬，去周之正而行夏之时。去周，起吕反。行夏，户雅反，下“于夏”同。）

[疏]注“天王狩于河阳”解云：在僖二十八年云“公狩于郎者，在桓四年春。注“河阳”至“之时。解云：若使周之正月，乃夏之仲冬，得冬猎田狩之时，即大司马职云“仲冬教大阅，遂以狩田”是也，但孔子作春秋，欲改周公之旧礼，正朔三而反，当欲行夏之时，取夏之孟冬以为狩时，夏之仲冬，不是田狩之月，是以桓四年春正月“公狩于郎”何氏云“狩例时，此月者，讥不时。周之正月，夏十一月也，阳气始施，鸟兽怀任，草木萌牙，非所以养微者”是也。然则河阳言狩者，周之季冬，当夏之十月，故得言狩矣。案僖二十八年冬“天王狩于河阳”之时，乃冬言狩。今获麟之经春言狩者，盖据鲁为王而改正朔，方欲改周之春以为冬，去其周之正月而行夏之时，由此之故春而言狩矣。

大之也。（使若天子诸侯。）曷为大之？（据略微。）

[疏]注“据略微”解云：隐元年“九月，及宋人盟于宿”传云“孰及之？内之微者也”注云“内者，谓鲁也。微者，谓士也。不名者，略微也”是。然则春秋之道略于微者，今而大之，故以为难矣。

为获麟大之也。曷为为获麟大之？（据鹳鹆俱非中国之禽，无加文。为获，于伪反，下“为获”、“孰为”注“为谁”、“知为”皆同。鹳，音权。鹆，音欲。）

[疏]注“据鹳”至“加文”解云：即昭二十五年夏“有鹳鹆来巢”是也。

麟者，仁兽也。（状如梗一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。诗云“麟之角，振振公族”是也。振，之人反。）

[疏]“麟者，仁兽也”解云：五行传云“东方谓之仁”又云“视明礼范麟至”言人君但当其视能明，其礼又罚而麟至也，是以春秋说云“麟生于火，游于中土，轩辕大角之兽”然则麟为土蓄而言仁兽者，正以设武备而不害物，所以为仁。而

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